//şimdibusanat mı?burda herkesinanladığı yücebi kıssadanhissevar da sanatadına,bir ben mi kımılakıllıyım//
şöyle yanıtlayalım: evet bir tek sen akıllısın siyah leylek. çünkü bu fotoğraflar çok küçük de olsa tarihin bir parçası ve bachibouzouck yalnızca « sanat » yayınlamıyor. hele de hisseli sanat, her zaman değil. biz « hisseli sanatlar kumpanyası » değiliz ki iki gözüm. bildiğin cenâze işte. üç kulhü bir elhâm sana düşen hisse.
fotoğraf diğer tüm sanat dallarında olduğu üzere bir dil’e işaret eder. dil’in gramerine, imlâsına bîhabersek dil’in anlattığına da bigâne kalırız. fotoğrafa dönersek eğer:
1. « hocam seni unutmayacağız » afişi olmasa söz konusu olanın bir cenâze olduğu dahi anlaşılamayacak.
2. berger’e atıfla atılan başlığın / verilen ismin okumayı yönlendirdiği ve degiştirdiğine de işaret etmek gerekiyor. bkz. john berger, « görme biçimleri » (çev. yurdanur salman), metis yayınları.
3. fotoğrafların altında, söz konusu olaya ilişkin verilen bilgiler fotoğrafların belgesel niteliklerinin altını çiziyor. tarihsel an’ların tekrarlarının imkânsızlıkları üzerine.
4. cenâzeye katılanların farklı tipolojileri, cenâzenin dünya görüşü, dünya görüşünün toplayıcılığı hakkında ayrıntılar sunuyor.
5. islâmi düşüncedeki bir siyasi parti liderinin sevenlerinin teknolojiyle/moderniteyle olan ilişkilerine ipucu taşıyor.
6. sevenlerinin arasından ayrılan bir güvercin nihâyetinde, fotoğrafı çekenin gözünden, gözüyle erbakan’ı temsil ediyor. tek başına klişe sayılabilecek bir imge burada yenilir yutulur hâle gelebiliyor.
7. hisse konusuna geri dönersek eğer, hisse verilmez, alınır / çıkarılır. bu konuda « internet okuru » notuna göz atılması yerinde olacaktır.
siyahleylek demiş ki tvittîr’da:
//şimdibusanat mı?burda herkesinanladığı yücebi kıssadanhissevar da sanatadına,bir ben mi kımılakıllıyım//
şöyle yanıtlayalım: evet bir tek sen akıllısın siyah leylek. çünkü bu fotoğraflar çok küçük de olsa tarihin bir parçası ve bachibouzouck yalnızca « sanat » yayınlamıyor. hele de hisseli sanat, her zaman değil. biz « hisseli sanatlar kumpanyası » değiliz ki iki gözüm. bildiğin cenâze işte. üç kulhü bir elhâm sana düşen hisse.
bir de şuradan yakalım:
fotoğraf diğer tüm sanat dallarında olduğu üzere bir dil’e işaret eder. dil’in gramerine, imlâsına bîhabersek dil’in anlattığına da bigâne kalırız. fotoğrafa dönersek eğer:
1. « hocam seni unutmayacağız » afişi olmasa söz konusu olanın bir cenâze olduğu dahi anlaşılamayacak.
2. berger’e atıfla atılan başlığın / verilen ismin okumayı yönlendirdiği ve degiştirdiğine de işaret etmek gerekiyor. bkz. john berger, « görme biçimleri » (çev. yurdanur salman), metis yayınları.
3. fotoğrafların altında, söz konusu olaya ilişkin verilen bilgiler fotoğrafların belgesel niteliklerinin altını çiziyor. tarihsel an’ların tekrarlarının imkânsızlıkları üzerine.
4. cenâzeye katılanların farklı tipolojileri, cenâzenin dünya görüşü, dünya görüşünün toplayıcılığı hakkında ayrıntılar sunuyor.
5. islâmi düşüncedeki bir siyasi parti liderinin sevenlerinin teknolojiyle/moderniteyle olan ilişkilerine ipucu taşıyor.
6. sevenlerinin arasından ayrılan bir güvercin nihâyetinde, fotoğrafı çekenin gözünden, gözüyle erbakan’ı temsil ediyor. tek başına klişe sayılabilecek bir imge burada yenilir yutulur hâle gelebiliyor.
7. hisse konusuna geri dönersek eğer, hisse verilmez, alınır / çıkarılır. bu konuda « internet okuru » notuna göz atılması yerinde olacaktır.
http://bachibouzouck.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=3398:internet-okuru&lang=tr